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| 在高平省举行的第一届天曲和天琴艺术节上的天曲演唱节目。图：黄河 |
据越南文化遗产局的介绍，天曲是越南岱、侬、傣等民族信仰文化生活中不可缺少的仪式，其反应了人生、世界自然和宇宙等观念。天曲礼仪描述天师（即天翁和天婆）从地芒走上天芒的行程，其代表社群与众神沟通，祈求五谷丰收、生活丰衣足食、幸福等。
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| 在克伦比亚波哥大举行的保护非物质文化遗产政府间委员会第十四次会议上，联合国教科文组织把越南岱侬傣三族天曲列入人类非物质文化遗产代表作名录。图：越通社发 |
迄今，天曲仪式的起源仍是一个谜。然而，根据天的踪迹，可见这是一种历史悠久的信仰仪式。据民间的观念，“Then”有“天”的意义，即“老天爷”，因此，“天”被视为由天上的神仙传下来的歌曲。不同的地方天曲演唱风格竟不相同，每个地方的天曲有自己的特点，但总的来说，天曲有几种类型，体现以下主要职能：祈求平安、祈求好运、祈求五谷丰收、祝贺赞美等。
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| 为了保护和发展天曲演唱艺术，住在河江省渭川县高蒲乡的黄德升艺人（右）经常向年青一代传教天琴用法。图：明德 |
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| 一般来说，天琴只有2-3弦，但北件省三海县的杨文熟艺人已制作了12弦的天琴，可以演奏多种天曲旋律。图：黄原 |
天曲的旋律时有低沉耳语、亲密；时有激昂高亢、充满活力；时有悲伤、沉思；时有高兴、愉悦等，为参加天曲仪式的人们创造了很大的灵感。天曲一向通过口耳相传，并延续世代相传。天师在传教技能和相关秘诀中起着关建的作用，部分天师每年进行约200个天曲仪式。
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| 住在定化县福周乡的刘春莱艺人是太原省三位被国家授予“优秀艺人”称号的艺人之一。他是向定化县24个乡中数百名学员传教天琴表演和天曲演唱的有功之人。图：黄原 |
越南民间文艺协会主席苏玉青教授表示，天曲中不仅有民族诗歌，而且还有语言艺术中的诗的韵律、修辞、隐喻等手法；最古老的民歌、民谣以及舞蹈与天曲齐头并肩无数年。可以说，天曲是珍贵的宝藏，蕴含着数千年的文学和艺术价值。（越通社/民族与山区画报）
