和平省居住着许多民族，其中芒族为主，占全省总人口的63%。这里以“碑、旺、汤、洞”四个古老芒族区和超1万年的“和平文化“”的存在而闻名遐迩。随着时间长河流淌不息，和平省芒族已创造和维护了丰富、多样的文化。
芒族文化的独特之处
和平芒族人主要分布在新乐、乐山、高峰、金杯和良山等县。这里历代芒族人抑仗对“和平文化”的摇篮、保存数千面铜鼓、5千多面珍贵的铜锣之地、史诗《生土生水》的诞生地、富有古越人文化的各淳风美俗中充满人情之地等而感到自豪。
新乐县丰富乡累艾村（Lũy Ải）全部村民为芒族人，成为芒族丰富和特色文化栩栩如生的象征。这可能被视为和平省最美丽的古老芒族村。这里居民仍保留着传统的高脚屋。累艾村村长裴文兄表示，高脚屋是芒族文化的特色。高脚屋有三层。高脚屋下层多饲养禽畜，或放置一些农具。中间层为人们休息生活的区域。上层用于存放家庭必需品和粮食。
除了传统的高脚屋外，和平芒族人还拥有独特的服饰。男子常穿胸前开衩、圆领、下边有两个口袋或左胸另加一个口袋的上衣，裤子常为阔腿，并用一条围巾系在腹部正中（又称裤巾）。芒族女子常穿短衫。这是一种胸前开衩、长袖，棕色或白色的的短衬衫，里面穿着白色吊带背心。头上戴着一条白蓝色的围巾，风格温柔、不繁琐。
和平芒族人拥有种类丰富多样的民间文艺宝库，包括长篇诗、巫师祭祀文词、古老故事和民歌等等，以及锣钲、二胡、笛子和鼓等传统乐器。最特色为各首民歌和民间盛会，如开夏节。该节日与水稻农业息息相关、带有古越文明印记，对各位大神、芒地建立者表达敬意，祈求万物顺利发展，五谷丰收，生活温饱、幸福。
芒族巫师是芒族文化的特色。谈到芒族巫师就是谈到各种葬礼或祈福仪式上举行的神圣民间仪式。巫师与人从出生大哭到闭上眼睛回天芒的一生密切相连。
继承和弘扬芒族文化价值和“和平文化”
随着一体化进程，芒族和“和平文化”的许多价值逐步被埋没。在此情况下，和平省已采取多项措施来保护和弘扬芒族人乃至“和平文化”各价值。
从2010年至今，和平已加强芒族巫师文化搜集、创作并舞台化工作，加大向游客推介芒族巫师力度；将芒族巫师表演内容纳入该省各大计划和活动。该省还在乐山、新乐、高峰、安水、金杯等县成立5个芒族巫师俱乐部。和平省还正同积极机关保持密切配合，完善申请联合国教科文组织将芒族巫师文化遗产列入急需保护非物质文化遗产名录的科学档案。
2024年6月，和平省委常务委员会成立开展实施保护和弘扬芒族文化价值和“和平文化”方案（2023-2030年阶段）指导委员会。该方案集中投资建设一些芒族文化、芒族巫师文化遗产保护区、保护空间区；恢复物质文化价值；保护和发展5个社区旅游区；弘扬芒族非物质文化价值；加大传承弘扬和平文化力度等等。
2024年7月，乐山县安富乡的嵘村（làng Vành）岩石屋檐和新立乡寨村洞两个遗迹被列入国家特别遗迹名录，成为和平芒族文化拥有千年历史和文化价值考古遗产的典型代表。
和平省委书记、提案指导委员会主任阮飞龙表示，该省已确定，保护传承文化价值，推动旅游发展，在文化价值、良好和特色价值保护、传承、弘扬工作中以人民为主体，与此同时消除各繁文缛节，把芒族文化价值和“和平文化”变为促发展的资源。（完）
