蕴含越南文化精髓的春节五果盘

蕴含越南文化精髓的春节五果盘

蕴含越南文化精髓的春节五果盘
蕴含越南文化精髓的春节五果盘 ảnh 1 柚子和香蕉是越南北方人五果盘上不可缺少的水果。图自越通社

跟方形粽子和春联一样,五果盘是越南人过年时供桌上不可缺少的祭品。

每逢农历正月29日或30日越南人几乎家家户户都会准备一个五果盘,祭拜祖先以表达孝顺同时祈求新一年如意、吉祥。所谓五果盘就是有五种水果的盘子。

五果盘体现了人们对生活中福、寿、康、德、善五福临门的向往。五种颜色也象征着五行中的金、木、水、火、土。

五果盘所用水果因各地的气候条件、物产和观念不同而略有差异。每种水果都代表着特殊意义,由家主仔细筛选摆放,然后摆上供桌。

有人认为要用水果祭祀,因为水果是天地精华的结晶,保存着最原始的风味。用水果祭祀祖先能最大限度地表达子孙对祖先的崇敬之心。

在越南北方,五果盘中最重要的两种水果是青香蕉和黄柚子。

一把香蕉犹如张开的手掌,承接春天的精华并结成甜蜜的果实。有绿、有黄、有木、有土,颜色与味道相互交叉。

按照越南北方人的习俗,绿色香蕉放在最下面抱着其他水果。中间就是柚子或黄佛手,象征着佛手赐予福禄。柿子、橙子和桔等其他水果摆在周围,色泽亮丽,代表成功。

一些讲究的人在筛选水果时只按奇数来选,因为他们认为奇数将有发展的机会。正因如此,每当春节即将来临时,奇数的香蕉价格一般都比偶数的贵一些。

 

今年60岁的河内市民黎某在精心准备祭品,摆上祭台表达对祖先的尊敬。她说:“香蕉抱着柚子,桔子和橙子等其它水果夹在香蕉上,但绝不能挡着柚子。摆完了还要站远一点看是否摆得端正好看”。

 

南方人选择五果时十分重视各种水果的意义。

蕴含越南文化精髓的春节五果盘 ảnh 2南方人五果盘主要有番荔枝、椰子、木瓜、芒果和无花果。图自越通社

“求的够,花的足”是越南南部许多人的这是写照,所以他们喜欢番荔枝、椰子、木瓜、芒果和无花果摆五果盘,因为这些水果和汉字的“求”、“够”、“花”、“充”读音很类似。每一种水果都有自己的味道和颜色,代表不同的意义。但无论是哪一种水果都有着共同的虔灵意义,那就是孝敬祖先,吉祥如意。

中部地区人民又不太在意水果的形式和意义,凡是新鲜的水果都可以。一些常见的水果如:火龙果、西瓜、菠萝、橙子、橘子、柿子、番荔枝等。顺化人喜欢用盛村版画和清仙纸花装潢居室,家家都摆着不同的五果盘祈求平安吉祥。

五果盘使新春气息更加温暖,让祭祀空间更加光彩和谐,并与人们的哲学和审美观念,以及宗教信仰活动密切相关,蕴含着人们对生活的渴望。因此,无论身在何处,每逢春节,一代代越南人都不忘准备五果盘祭祀祖先。这也是人们提醒自己,教育子孙饮水思源传统的一种方式。

随着科技的发展,水果种类也越来越丰富。因此,摆五果盘,人们也不限于“五”这个数字了,实际上可以用八、九或十种水果,但仍然沿袭“五果盘”的叫法,因为这是在漫长的历史中和根据人们的“五行”观念形成的一种特定“文化产物”。(越通社/民族与山区画报)

VNA

推荐

从高空俯瞰庆和省都荣坊波克隆加来塔。图自越通社

古占婆塔——永恒遗产的空间与建筑之美

庆和省目前保存有四座古塔,历经时光考验而巍然屹立,包括都荣坊的波克隆加来塔、顺北乡的和来塔、福友乡的波罗迷塔和北芽庄坊的婆那加塔。其中,波克隆加来塔被认为是保存相对完整且最美丽的塔群。特别之处在于,建造塔砖的粘合结构至今仍是一个未解之谜,为工程增添了神秘色彩和永恒之感。

得农联合国教科文组织世界地质公园内的瀑布。图自越通社

保护得农UNESCO世界地质公园遗产

林同省文化体育与旅游厅近日与越南联合国教科文组织(UNESCO)世界地质公园网络及相关单位、地方政府联合开展实地考察活动,对位于林同省西部区域的得农联合国教科文组织世界地质公园线路与景点现状进行评估。

辛溪湖(Sin Suối Hồ)旅游村是莱州省的亮点旅游目的地。图自越通社

以独特本色赋能莱州省旅游业焕新发展

既要精准识别发展瓶颈,又要通过新举措、新思维打造差异化优势。这正是莱州省当下正在付诸实践的蓝图。2026年被寄予厚望,将成为莱州旅游业实现突破、确立其在西北地区旅游版图上坚实地位的关键里程碑。

占族文化节圆满落幕。图自越通社

占族文化节实现价值保护与旅游发展相结合

越南文化体育与旅游部6月28日晚与庆和省人民委员会在庆和省东海坊联合举行2026年第六届占族文化节闭幕式。该活动为推广占族同胞精髓及传统文化价值的一系列热闹非凡的活动画上了圆满句号。

庆和省宝竹传统陶艺村产品。图自越通社

占族宝竹陶艺村焕发蓬勃生机

提到占族陶器,最负盛名的莫过于庆和省宝竹传统陶艺村。在这里,制陶的每一道工序均由妇女以纯手工方式完成,这项古老技艺不仅世代相传,更成为占族文化不可或缺的重要组成部分。

弘扬占族同胞的特色文化价值。图自越通社

弘扬占族同胞的特色文化价值

6月26日晚,越南文化体育与旅游部与庆和省联合举行2026年第六届占族文化节开幕式。来自庆和、嘉莱、得乐、林同、安江、西宁和胡志明市等7个省市的数百名民间艺人、艺术家、演职人员和占族同胞共同参加活动。

宝竹占族陶瓷合作社主任富友明顺。图自越通社

探索占族人独特的文化特色

经过数百年的积淀的庆和省占族人至今仍将本民族传统文化保存并弘扬。许多物质和非物质文化遗产被开发成为特色旅游产品,将占族文化乃至庆和省的形象推向更广阔的旅游版图。

安江省人民委员会副主席黎文福发表讲话 图自越通社

安江省领导祝贺和好佛教创教87周年

6月24日下午,安江省人民委员会副主席黎文福率团前往位于富新乡的安和寺,看望并祝贺和好佛教中央治事委员会及广大信众,庆祝黄富楚教主创立和好佛教87周年(1939年农历五月十八日至2026年农历五月十八日)。

附图 图自乂安旅游网

走进邦村,感受傣族同胞庆祝新米节

在昆河(sông Con)左岸的山谷间,传统高脚屋倒映在平静的河水中。位于乂安省平寿乡的邦村(bản Bộng) 傣族同胞至今仍保留着极具民族精神文化特色的传统节日——每年农历五月初五举行的新米节。该礼仪不仅是当地居民感恩天地、神灵和祖先赐予丰收的时刻,也是传承和弘扬傣族传统文化的重要载体。

游客在得乐省亚卡坊蓬朱社区旅游区沉浸于西原文化空间中。图自越通社

得乐省少数民族地区依托民族文化特色创业

得乐省少数民族地区女性不仅为保护民族传统文化价值作出贡献,还勇于从本土价值中创业。以女性为主体的经济模式正在为生计发展、提高收入和传播文化特色开辟新方向。

占族文化中特色的塔庙歌舞,是与塔庙紧密相连的民间歌舞、民间音乐艺术形式。图自越通社

第六届占族文化节:众多特色体验等待游客

据庆和省人民委员会消息,截至6月16日,由越南文化体育与旅游部与该省联合举办的第六届占族文化节各项准备工作已基本就绪。本届文化节将于6月26日至28日在藩朗坊和东海坊举行。这是庆和省承办的一项国家级政治文化活动。

天曲天琴弹唱在高平省的各类文化活动中。图自越通社

让天曲和天琴遗产在数字时代继续传承薪火

高平被誉为天曲和天琴的故乡。为了让天曲天琴声不仅回响在每个家庭,还能广泛传播,各位艺人和传承者以及旅游部门和各级政府的引导,为在现代潮流中守护家乡的可持续价值作出了贡献。

萨拉奈吹管乐器的守护者与占族社区团结的桥梁。图自越通社

萨拉奈吹管乐器的守护者与占族社区团结的桥梁

在林同省咸顺北乡林顺占族村,有一位年长者正默默地倾注全部心血守护民族文化特色并筑牢社区的团结,他就是村寨长者通龙——占族同胞极具代表性的乡贤。他因在保护传统文化方面所做出的巨大贡献以及积极动员群众良好执行党的路线和国家法律政策,而深受乡亲们的爱戴与尊敬。

游客在林同省达洞乡的得日孟周末集市体验穿着苗族传统服饰。图自越通社

得日孟周末集市与赫蒙族同胞文化特色

每周日上午,林同省达洞乡的得日孟周末集市(又称得日孟情市)又热闹起来,迎来当地居民和游客。这不仅仅是一个单纯的交易场所,更是保留赫蒙族同胞文化特色的空间,以及探索西原地区社区旅游之旅中的一处颇具吸引力的目的地。

泼水节是莱州省老族同胞的特色传统节日。图自越通社

莱州省弘扬文化价值、创造新突破、 推动旅游业可持续发展

凭借壮丽的自然景观和20个民族丰富多彩的文化资源优势,莱州省正同步推进各项举措,推动旅游业朝着可持续方向发展,并与保护和弘扬传统文化特色紧密结合。当前,莱州省正积极推动发展模式转型,将文化遗产和自然景观优势转化为推动新阶段经济发展的重要资源。

巴拿族的传统服饰。图自越通社

让传统纹样焕发新活力——巴拿族土锦布编织技艺的传承之路

越南巴拿族传统土锦布手工编织技艺占据着重要地位。这项世代相传的传统工艺不仅承载着民族记忆,也凝聚着巴拿族的审美观念、生活智慧和文化信仰。如今,在现代化进程不断加快的背景下,当地艺人和社区正积极推动这项传统技艺的保护与传承。

沉里查佩(Chầm riêng chà pây)是一种极具特色的传统表演艺术。图自越南之声

高棉族民间艺术瑰宝——沉里查佩的传承与魅力

在越南南部高棉族丰富多彩的民间艺术宝库中,沉里查佩(Chầm riêng chà pây)是一种极具特色的传统表演艺术。作为一种集弹奏、演唱和即兴创作为一体的民间说唱形式,它长期活跃于高棉族社区文化生活之中,并代代相传至今。

在南马民族寄宿制初级中学,民间文化俱乐部已成为激发学生热爱家乡、增强民族自豪感的重要平台。图自越通社

让文化血脉在边疆持续流淌

在现代生活节奏不断加快的背景下,宣光省帕外宿(音译:Pà Vầy Sủ)边境山区的传统文化依然通过一支支舞蹈、一首首民歌得以传承和延续。

游客在宣光省龙鼓乡与当地倮倮族小朋友合影留念。图自越通社

在龙鼓旗台脚下,赫蒙族守护村魂迎客

在越南祖国最北端地标龙鼓旗台脚下,天把(Thèn Pả)村依偎在碧绿的“龙眼”湖旁,有着古老的阴阳瓦屋顶、披着岁月色泽的土坯墙民居以及傍晚时分悠扬的赫蒙族芦笙声。

附图:在斜蒙寄宿制民族小学,男学生们学习蒙族芦笙吹奏及具有民族特色的舞蹈,为保护苗族传统文化特色作出贡献。图片来源:越通社

宣光省努力保护蒙族芦笙之魂

初夏的阳光洒在越南最北端的岩石高原上,位于宣光省沙坪乡的宠罗寄宿制民族小学操场上传来阵阵特别的旋律。由宣光省文化与电影中心与沙坪乡人民委员会举办的2026年蒙族芦笙吹奏与舞蹈传授培训班,正在该校热闹开展。

人民艺人岑文寅表演高兰族传统乐器陶鼓。

高兰族文化的守护者

现年79岁的宣光省富良乡满化村村民岑文寅被誉为高兰族文化的“活态博物馆”。多年来,他始终致力于研究、复原并传承本民族珍贵的文化遗产,将其传递给后代。