着力保护赫蒙族同胞的传统竹编

着力保护赫蒙族同胞的传统竹编

着力保护赫蒙族同胞的传统竹编
着力保护赫蒙族同胞的传统竹编 ảnh 1编织背篓是季阿沃老先生每天干的活。图自互联网

与传统竹编工艺打交道40多年的奠边省奠边府市芒峰乡隆琅村赫蒙族人季阿沃老先生,如今依然热衷于这一行业,特别是编织背篓这种奠边省乃至整个越南西北地区赫蒙族同胞特有的工具。

坚守这一职业,对季阿沃老先生来说,不仅是为了改善家庭生活,更是为了向子孙后代传授祖业,帮助村民们保留老祖宗留下的这门传统工艺。

炎炎夏日,季老还在与竹丝、藤条忙碌着。看着到处都是老茧的双手不停地穿插、锁口,我能或多或少理解从业者们的艰辛。

与我们交谈时,季老透露,15岁的时候,父亲开始传授这门技艺给他,从到山上挑选竹子、藤条,再到烘干、蔑丝、抽匀等工序,最后才是手工编织。每道工序都有一套流程,如果不够坚持,就只能半途而废。在当地同胞的竹编产品中,背篓是赫蒙族人日常生活中极其重要且不可或缺的运送东西的器具。

每个赫蒙族家庭至少有一个背篓,放在家里用来储存衣物和财产。背篓也是他们干农活或赶集时装东西的工具,使用十分方便。因此,背篓是赫蒙族人代代传承的财产,甚至还被作为子女结婚时的嫁妆。

季老说,一个用竹藤做成的背篓价格不菲,一般是35万到40万越南盾,因为背篓编织难度大、耗时长。不把取材制材时间算进去,像他这样娴熟的人也需要近十天时间才能编织出一个完整的背篓来,新的从业者则需要两三个月时间。

近年来,现代技术的蓬勃发展,使得传统编织技艺日渐埋没。许多赫蒙族人开始用起了以塑料、不锈钢或吕为材料的类似产品,而不是背篓;前者在市场上容易买到,而且价格与传统竹编背篓的相比便宜得多。因此,会编织背篓的人越来越少。整个隆琅村如今只有季阿沃老先生会编。

着力保护赫蒙族同胞的传统竹编 ảnh 2附图。图自互联网

向我们介绍自家厨房左侧整齐存放的各种尺寸的背篓,季阿沃老先生分享说:“这是我开始学的时候做的产品,没有现在好看,我留做纪念,也是提醒自己铭记老祖宗的教导:赫蒙族人必须懂得制作赫蒙族人的传统器具,让子孙后代对本民族这门技艺引以为豪”。

理解季老的这颗心,他的子女们都抽出时间帮他蔑丝,并学习这门技艺。一开始,他们心想学习是为了博得老人欢心,但渐渐的,越作出各种精致物品,他们越对这个职业有着浓厚的兴趣。

寨子里的年轻人看见季老坐着编织,也问起各种物品的用途,季老都耐心地解释并指导他们怎么做。

很多人从季老学到了制作各种服务日常生活的必要器具,所以现在寨子里,家家户户都使用竹藤器具,而且每家都有背篓。(来源:《人民报》/民族与山区画报)

VNA

推荐

抓鱼比赛为茂裔乡岱依族“鱼节”增添了热烈气氛。图自越通社

融入宣光岱依族的文化生活

下田徒手抓鱼、了解传统菜肴制作方法、参观农产品展位并融入岱依族的文化生活,是宣光省茂裔(Mậu Duệ)乡纳入2026年鱼节的活动。鱼节预计于10月16日和17日在谷街(Cốc Cai)村举行,为地方介绍与农业生产相结合的一项文化特色创造契机,同时从民众熟悉的日常活动中开辟旅游开发新方向。

庆和省占族少女沉浸在卡特节欢乐喜庆的氛围中。图片来源:越通社

各省婆罗门教占族同胞欢度卡特节

卡特节是信奉婆罗门教的占族同胞最重要的传统节日之一,旨在缅怀诸神和为民族作出贡献的历代国王,祈求风调雨顺、五谷丰登、家庭平安、生活富足。

2026名傣族人共同表演群舞

2026名傣族人共同表演群舞

老街省人民委员会副主席武氏贤幸6日下午在新闻发布会上透露,主题为“傣族群舞精华——西北色彩”的2026年芒炉文化旅游节将于10月16日晚在义路坊体育场开幕,2026名傣族人共同表演群舞。

莱州省傣族独具特色的拴线仪式。图自越通社

莱州省傣族独具特色的拴线仪式

在傣族人的传统观念中,人的生命由灵魂和肉体组成,只有灵魂与肉体和谐相伴,人才能保持健康。因此,系在手腕上的线不仅是仪式中的重要物件,更寄托着“留住魂魄”的美好寓意,表达了人们祈愿身体健康、平安顺遂的美好愿望。如今,拴线习俗已成为傣族群众文化生活中一道独具民族特色的风景。

同文石质高原上的赫蒙族少女。图自越通社

文化产业为增长创造新空间

从赫蒙族芦笙在石山间的回响、天曲在干栏屋旁的旋律、巴天族火舞仪式,到手工艺、美食和社区文化空间,宣光省拥有丰富的文化资源

玉灵人参的花朵已转为深红色,预示着收获季节的到来。图自越通社

玉灵山区居民迎来“红色黄金”收获季

从7月底开始,当山间雾气仍停留在古老森林的山坡上时,一串串越南玉灵人参子也开始成熟,呈现出鲜艳的红色。位于岘港市茶灵、茶集、茶冷、茶云等地的高山地区,当地居民迎来玉灵人参子的收获季。这种珍贵的“红色黄金”已成为当地居民重要的生计来源。

敬酒舞是越南西原地区埃德族最具代表性的传统民间舞蹈之一。图为埃德族敬酒舞在舞台上。图自vovworld.vn

埃德族敬酒舞:舞步中的礼敬与祝福

敬酒舞是越南西原地区埃德族最具代表性的传统民间舞蹈之一,也是当地节庆和祭祀活动中不可或缺的重要仪式。舞蹈动作朴实自然,却蕴含着深厚的礼仪文化和精神内涵,体现了埃德族人民对神灵、祖先、宾客以及美好生活的敬意与祝福。

占族文化中特色的塔庙歌舞,是与塔庙紧密相连的民间歌舞、民间音乐艺术形式。图自越通社

第六届占族文化节:众多特色体验等待游客

据庆和省人民委员会消息,截至6月16日,由越南文化体育与旅游部与该省联合举办的第六届占族文化节各项准备工作已基本就绪。本届文化节将于6月26日至28日在藩朗坊和东海坊举行。这是庆和省承办的一项国家级政治文化活动。

游客在林同省达洞乡的得日孟周末集市体验穿着苗族传统服饰。图自越通社

得日孟周末集市与赫蒙族同胞文化特色

每周日上午,林同省达洞乡的得日孟周末集市(又称得日孟情市)又热闹起来,迎来当地居民和游客。这不仅仅是一个单纯的交易场所,更是保留赫蒙族同胞文化特色的空间,以及探索西原地区社区旅游之旅中的一处颇具吸引力的目的地。

沉里查佩(Chầm riêng chà pây)是一种极具特色的传统表演艺术。图自越南之声

高棉族民间艺术瑰宝——沉里查佩的传承与魅力

在越南南部高棉族丰富多彩的民间艺术宝库中,沉里查佩(Chầm riêng chà pây)是一种极具特色的传统表演艺术。作为一种集弹奏、演唱和即兴创作为一体的民间说唱形式,它长期活跃于高棉族社区文化生活之中,并代代相传至今。

如今宣光省寇瓦乡的寇瓦爱情集市早已不仅仅是昔日恋人重逢的地方,而已成为一处独特的文化空间。图自越通社

寇瓦爱情集市——当记忆成为遗产

如今宣光省寇瓦(Khâu Vai)乡的寇瓦爱情集市早已不仅仅是昔日恋人重逢的地方,而已成为一处独特的文化空间——高山地区同胞的记忆与习俗得以守护与传承之地。每年农历三月,寇瓦都会响起了芦笙声、对唱声,身着绚丽民族服饰的各族同胞齐聚一堂,洋溢着浓郁的节日氛围。

"邦布(Bom Bo)村寨的舂米杵声"既具有艺术象征,又反映了其特有的劳动生产进程。图自越通社

保护同奈省斯丁族同胞的传统文化价值

同奈省现有34个兄弟民族共同生活,其中斯丁族是这片土地上的长久居民。凭借其独特的语言、传统服饰、风俗习惯和艺术特点,斯丁族同胞为当地创造了丰富多彩的文化。

斯丁族求雨节中的求雨舞蹈。图自越通社

同奈省复现斯丁族求雨节

同奈省新开乡达功(Tà Cuông)村的斯丁族求雨节已得到复现并隆重举行,吸引了众多当地居民以及多个文化锣钲俱乐部前来参与交流。

清化省玉勒乡下山村的瑶族妇女们兴高采烈地准备“年终节”的宴席。图自越通社

下山瑶族村寨独特的“年终节”

瑶族人认为,春节是家人和宗族团聚的时刻,也是向祖先禀报一年成果并祈求新的一年万事顺遂的契机。因此,每年农历十一月至十二月,清化省各地的瑶族村寨处处便洋溢着迎接“年终节”的热烈气氛。

《信息报》(现为《信息与民族报》)总编宁红娥2023年4月向莱州省风土县瑶山乡木创幼儿园贫困学生赠送慰问品。

新闻媒体与少数民族同胞并肩同行

近年来,少数民族地区和山区经济社会发­展事业取得了积极成就。人民的物质生活水平日益提高,贫困户发生率逐年下降。这些成就离不开《消息与民族报》以及越通社等新闻媒体机构在向人民宣传普及知识方面作出的巨大贡献。

戈都族人弘扬社区团结的优良传统,努力建设日益文明、富裕、美好的新生活。

戈都族人弘扬社区团结的传统

在抗美救国战争期间,我军曾受到广南省山区各县戈都族同胞舍饭让衣、无私奉献的热情帮助。戈都族人民团结一心,出人出力,为打败敌人、实现国家统一作出了重要贡献。如今,戈都族社区凝聚、守望相助的优良传统,依然在各个戈都族村寨中得以传承与弘扬。

高棉僧侣和信徒在罗寺后院2000多平方米的田地上热情地插秧的景象,其描绘出一幅宁静而又生机勃勃的乡村画卷。

在高棉族寺田地上插秧

在安江省靖边市(县级)安居乡罗寺田地上插秧是一项具有高度社区精神的特色文化活动,再现了七山地区高棉族同胞劳动和生产之美。多年来,这种习俗仍然得到保留和发扬,成为人们与寺庙、宗教与生活之间密切相连的象征。