零公里标志——首都河内的文化象征

零公里标志——首都河内的文化象征

零公里标志——首都河内的文化象征
零公里标志——首都河内的文化象征 ảnh 1零公里标志——首都河内的文化象征。图自互联网

越南美术协会、越南建筑师协会下属建筑杂志和河内还剑郡人民委员会不久前举办零公里标志设计比赛。通过比赛,组委会希望把零公里标志建设成首都河内的文化象征,及河内市还剑湖的一处旅游景点。

本次比赛吸引众多设计师、雕塑家、画家、建筑师参加。比赛自6月3日启动1个月后,组委会共收到国内各单位、组织和个人的105件参赛作品。

还剑郡人民委员会副主席范俊龙说:“还剑湖是首都河内的中心。我们积极打造还剑湖文化空间,使其无愧为国家级特殊遗迹。通过比赛,我们收到了很多还剑湖零公里标志设计方案。我们将选出最适合还剑湖地区景观建筑空间的方案。”

组委会建议,零公里标志放在丁仙煌街四岔路口;李太祖花园对面的还剑湖畔;李太祖皇帝塑像前广场等3个位置。

越南美术协会主席、零公里标志设计比赛组委会主任画家梁春团说:“还剑湖是河内的神圣空间,是充满吸引力的景点,是河内乃至越南文化的代表。因此,还剑湖周边的任何景观作品都受到群众的关注。因此本次比赛要求很高。”

零公里标志是还剑湖建设、改造项目的一部分。设计方案要具有零公里功能,还要与还剑湖周边空间和景观协调,展现河内的深厚文化和历史底蕴。

还剑郡投资建设项目管理委员会主任郑黄松说:“零公里标志是特殊项目,具有象征性,既现代又展现升龙河内千年文献的文化历史特征。该项目是与还剑湖空间和景观融为一体的公共艺术作品,是首都河内一处独特文化景观。”

零公里标志——首都河内的文化象征 ảnh 2零公里标志建设成首都河内的文化象征。图自互联网

河内建筑大学的范忠孝、范太平、武平明、范辉东、阮登海获得本次比赛一等奖,其设计方案名为“霞光门”,将放置在李太祖皇帝塑像前广场。该作品具有独特性创新性,可持续性和可行性。其亮点是应用新技术来创建虚拟霞光门。可灵活用于大型节日、新年等活动的亮化照明。

荣获一等奖的设计团队成员范太平说:“我们决定使用光雕,因为只有光线才不会占用实体空间,具有现代技术性并带来很好的效果。光线的存在,不影响人们四处走动,可以照常进行社交活动。 ”

今年10月,升龙-河内建城1010周年之际,河内市将在还剑湖步行空间举办零公里标志设计展。征求市民对零公里标志设计方案的意见,以便早日施工。建成后,零公里标志将成为游客不可错过的景点。(来源:《越南之声》/民族与山区画报)

VNA

推荐

水葫芦编织业有助于留住年轻劳动者,大家聚在一起干活、聊天,将增强社区凝聚力。图自越通社

为乂安省安那乡居民开启脱贫致富路

为了创造就业和帮助民众摆脱贫困,乂安省安那乡积极与企业对接,将出口水葫芦(凤眼蓝)编织手工艺业引入当地,为民众开辟增收新途径。

清化省玉勒乡下山村的瑶族妇女们兴高采烈地准备“年终节”的宴席。图自越通社

下山瑶族村寨独特的“年终节”

瑶族人认为,春节是家人和宗族团聚的时刻,也是向祖先禀报一年成果并祈求新的一年万事顺遂的契机。因此,每年农历十一月至十二月,清化省各地的瑶族村寨处处便洋溢着迎接“年终节”的热烈气氛。

哈尼族传统春节是子孙团聚、向父母和祖辈拜年、缅怀祖先、走亲访友的节日。图自越通社

莱州省哈尼族传统春节

莱州省秋鲁姆(Thu Lũm)边境乡的哈尼族传统春节来得较早。每年公历十一月中旬,哈尼族同胞喜迎民族传统春节。这是哈尼族同胞在辛勤劳作一年后休养生息、迎接新年的重要时刻。

少数民族儿童的笑容。图自越通社

下决心在新阶段做好民族宗教工作

值此2026丙午年春节之际,越通社《信息与民族报》记者就民族与宗教工作取得的成果以及2026年的工作方向对民族与宗教部副部长伊荣德(Y Vinh Tơr)进行了采访。

独特的高棉族斋儋鼓舞艺术。图自越通社

独特的高棉族斋儋鼓舞艺术

斋儋(Chhay-Dăm)鼓舞与越南南部高棉族同胞的信仰文化生活密切相连,常在高棉族的重要节庆中登场,如高棉族传统新年( Chol Chnam Thmay )、亡人节(Sen Dolta)和拜月节(Oóc Om Bok)。

山雪茶叶节不仅发挥山雪茶树的价值,而且体现了老街省在提升山雪茶品牌价值的决心。图自越通社

别具一格的江溪山雪茶树节

主题为“云端茶香”的2025年江溪山雪茶叶节于11月22日在老街省文振乡举行,吸引了众多当地民众和游客参与。

第30届安江电视台杯七山赛牛节于2025年9月20日在知尊乡(Tri Tôn)举行。

独特的七山赛牛节

在报孝节(又称亡人节-Sene Dolta)热闹欢腾的气氛中,激昂的鼓声与各对牛的奔跑交织在一起,奏响了与安江省七山地区高棉族同胞精神生活息息相关的独具魅力的文化与体育盛——七山赛牛节壮观乐章。

西宁省平明坊盛东村菩提吉利刃塞寺举行查恩舞表演

高棉族查恩舞艺术的复兴

查恩舞(又称罗班舞,múa Rô Băm)是高棉族同胞历史悠久的传统舞台艺术,常在高棉族的重要节庆中登场,如高棉族传统新年( Chôl Chnam Thmây )、亡人节(Sen Dolta)和拜月节(Oóc Om Bok)。

庆和省春海乡天礁壁画村的一幅色彩鲜艳的大型壁画。图:阮成

探索奈潭湖畔天礁壁画村之美

庆和省南部这片土地,不仅以金色阳光、碧蓝海水和绵延无尽的沙丘吸引游客,还蕴藏着许多各具魅力与独特之美的目的地。

高棉佛教徒将入夏蜡烛和四类供品带到芹苴市安宁乡邦戳村慈悲寺供奉僧人。图自越通社

南部高棉族同胞独具一格的入夏节

每年农历六月十五,高棉族南宗佛教同胞都会热闹举行入夏节(Chôl Vossa),开展许多独特的仪式。其中,献蜡烛上寺的仪式极具文化特色,助力丰富南部高棉族同胞的精神生活。

美善陶瓷产品

保护与发展美善陶瓷手工艺

根据第2208/QĐ-BVTTTDL号决定,广义省平山乡美善陶瓷手工艺近日被文化体育与旅游部列为国家级非物质文化遗产。

汤汁米线的汤底是由鱼露和去骨的鳢鱼、拟平牙虾虎鱼、鳗鲇鱼、虾肉、猪肉和蘑菇等食材结合而成

著名的汤汁米线

汤汁米线是茶荣(现属永隆省)的著名特色美食,带有浓郁的地方风味,体现越—华—高棉族文化的交融。

护和弘扬民族文化特色是可持续发展的战略,也是全社会的共同任务,其中教育起着重要作用。图自越通社

在校园里保持西原文化的灵魂

近年来,得乐省教育与培训部门积极与文化部门合作,开展了许多项目和措施,举办了多项丰富多彩的活动来向学生们传授有关传统文化之美的知识。

北河白色高原传统赛马节越南 “独一无二”的比赛。

北河白色高原上精彩的赛马节

老街省第十八届北河白色高原传统赛马节吸引了众多民众和四面八方游客前来参加,并为骑手们加油助威。这是越南 “独一无二”的比赛,因为骑手都是来自老街、宣光和山罗等省份山区县的农民。

“赫蒙风格土锦刺绣合作社”为近50位高山女性提供稳定收入。图自越通社

安沛高山区织锦业的守护者——李氏宁

在赫蒙族同胞的信仰与文化中,传统土锦是民族的灵魂与根脉,在生活中扮演着极其重要的角色。怀着传承与发展土锦产品的愿望,安沛省木江界县制古牙乡的蜂蜡绘画艺人李氏宁已将赫蒙族传统土锦走进国门、被誉为“土锦守护者”。

屋顶翻修工作同步有序进行。

嘉莱省坤索拉龙屋重披新装

在风吹林海的西原上,嘉莱省诸巴县河西乡巴拿族人心中的“精神之心”—— 坤索拉龙屋在经历了多年的日晒雨淋之后终于换上了新屋顶。没有机械设备,没有钢筋混凝土,这是充满了社区精神的工程,由村民凭借其双手、记忆和对文化的热爱重建而成。

春幡子是戈族人与神灵之间的精神纽带。图自越通社

广义省戈族同胞春幡子装饰艺术

广义省的每一个少数民族社群都有自己独特的春幡子装饰方式。其中,广义省茶蓬县戈族同胞的春幡子装饰艺术刚被文化体育旅游部列入国家级非物质文化遗产名录。

邦美蜀市阿科东村被选为试点开展社区旅游模式的地点,从而在得乐省其他村庄扩展社区旅游模式。

“城市里的村落”—— 阿科东

阿科东村(音译Ako Dhông)位于热闹的邦美蜀市中心,面积62.3公顷,共同居住着247户家庭,被誉为目前得乐省最美的少数民族村落之一。